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第四八章 快车道(1 / 2)

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信仰的力量是强大的。

之前杨云就觉得总是靠武力征服不是什么好办法,用这种近乎于宗教控制的办法果然比单纯用武力管用得多。

杨云终于知道为什么西班牙人可以用区区一支几百人的军队,就能把南美文明给征服了。

跟这些类似于原始人的土著打交道,不能单纯用战争手段,只要在精神上慑服对手,再把其统治者制服,土著民众自然就归顺了。

“师傅,看来这招比以往的更管用,以后可以用这一手来对付别的野人。”

吴元是跟着队伍一起过来的,现在正是大唐的夜晚,只要李隆基不去玄女观,吴元便能自由出来。

杨云看着呼啦啦一堆人自觉地来到场地中央接受奴役,摇摇头道:“其实对他们来说,不管被谁统治都一样,反正都是干活,换取一份谋生的口粮,这一招对于城邦居民很管用,但若是那些以血脉维系关系的部族,还是以武力征服更为实际。”

杨云知道眼前这群人看起来属于同一个城市的,但他们分属不同的派系和势力,内部纷争很大。

如此才适合以擒贼先擒王的方式进行制服,换了小的部族,就不那么管用了。

不管怎么说,这次的出击非常顺利,只动用了一百人的“军队”,便征服了两三万土著。

杨云为了震慑这些土著人,将城市的长老会成员悉数绑起来挂在高台上,好像宣示他们背叛了神的意志而受到上天的惩罚,用宗教的方式慑服土著。

为了尽早把这些人安顿下来,防止他们造反,需要将女人和孩子分开。

在原始部族中,女人和孩子既是部族未来的希望,也是他们最大的财富,当女人和孩子被控制后,土著男人想反抗就要掂量一下这么做的代价。

徐起带着两名侍卫过来,看着下面黑压压翘首以望的土著人,杨云统率的这些大唐士卒都有些胆怯。

他们不是正规军,只是被临时拉来打仗,甚至他们不知道这么做的意义是什么。

“当家的,这么多人,若是带回营地去的话……他们闹事当如何?”

徐起不太敢把人带回二号营地,其实他连杨云怎么把人带回去的都不知道。

这里是哪儿他和他的手下不清楚,他们在杨云面前,其实跟野人没多大的区别,不过是自小便接受王化,互相之间能明白对方说的话的意思罢了。

杨云道:“不带回去,难道把他们留在这里?现在种植农田和开矿,不是正需要人手来充当苦力吗?”

“这么多人……会不会……”

徐起想说野人可能会造反和闹事。

杨云平时不在营地里,这些人造反跟杨云没多大关系,但他们都在营地生活,到现在都没机会返回家乡探亲,他们可不想死在野人的暴动中。

“放心,我有办法统治他们。”

杨云给了徐起等人一些信心。

杨云想继续用宗教来统治这些人,用大唐来的区区几百人来统治数万名土著人,常规的办法的确不太现实,但若是在营地内建造神坛,再用一些神迹惩罚那些不听话的人,就能最大程度上避免暴动的出现。

现在杨云需要大批人帮他种田、开矿和冶炼,同时要制造甲胄兵器,进而攻击更多的部族。

但跟这些土著人语言不通,始终是个大问题。

……

……

土著人开始通过“空间门”分批往营地迁移。

营地没有那么多的帐篷或木楼,即便在最近这些日子里连夜赶工,营地也不可能骤然增加五千人以上的容量。

也就是说,有部分土著人要暂时留在原先的城市。

现在就需要那些先行抓过来的部族中人,协助管理。

因为被杨云抓回来的时间有先后之分,先加入营地的印加人,最长的已经在营地里生活超过一个月时间。

虽说语言不通,但基本的手势比划,还有简单的物品名称什么的,已经可以简单交流,这些人在得到杨云的优待后,感觉自己找对了人生方向。

这下杨云又抓来这么多他们的同类,还是原本地位比他们高的“城市人”,那就可以利用这些“乡巴佬”来充当狱卒。

先行征调出一百名土著原住民,出来协助杨云管理,他们拿起兵器,并不是锋利的铁器,而是一些青铜器和石器,身上有了麻布做的衣服,这都是以前土著人想都不敢想的东西。

这时代的印加人更多是不穿衣服的,晚上睡觉找些茅草盖着御寒,贵族才有资格穿兽皮。

现在他们直接穿上跟大唐人一样的衣服,虽然觉得有些别扭,但保暖性很高,加上可以隔热和防止蚊虫叮咬,让他们走路都轻快许多,拿着兵器就加入到狱卒行列。

“师傅难道想让他们到野人的城市去?”

吴元对杨云管理土著人的方式方法大为不解。

虽然明白杨云这是要以夷制夷,但连话都听不懂的土著人,真的能相信?

杨云笑道:“我不过是想让他们帮忙看守一下,不然那么多人管得过来吗?”

杨云一次抓来的可是两三万名奴隶,使用土著人当管理者,其实也是无奈的选择,谁让人手不够呢?

吴元道:“还是应该找正规的军队,才能起到威慑的作用。”

杨云笑了笑,道:“谁说不是呢,但前提是我能调动得了大唐的军队……近期看来是别想了。”

无论是谁,都觉得杨云这是想一口气吃成个胖子。

之前那种抓苦力的方式就挺好,抓来的人不多,就算营地里土著人的数量是唐朝移民的几倍,起码能管理过来。

现在是上百倍的土著人,一个人管理一百个,那就有点扯淡了。

但杨云深知人类发展史,只要有武器,别说是一个管理一百个,就算是一个管理一千个一万个也是可以的,只要方法对路,不让奴隶反抗就行了,或者用愚化的政策,或者干脆像他一样用宗教信仰。

不然华夏文明怎可能几次落入外夷之手?

即便华夏人更多,但也架不住兵锋不如外夷强横,再加上对普通人来说跟着谁都是吃饭,也就顾不上反抗了。

……

……

杨云先行把五千名土著青壮男男子抓回营地。

除了对他们稍作安置外,剩下就是让干活,帮忙建造新营地。

经过一天时间,更多的木屋搭建起来,虽然很拥挤,但好歹有个落脚地。

“我们应该搬到他们的城池里,或许更好。”对此吴元有自己的看法。

既然土著人有自己的城池,那杨云没必要再建新的,即便印加人的城市防御性能很低,但也比二号营地看上去更为正规。

杨云笑着说道:“他们的城市以及周边地区,有我需要的矿藏吗?”

一句话就把吴元跟问愣住了,她这才想到,其实杨云千辛万苦到这里来,并不是为了炼丹,而是为了冶炼金属,同时制造很多大唐没有的东西,矿石对杨云来说非常重要。

而二号营地恰恰就是建在一处品质很高的铁矿之上,附近还有一座大型铜矿和硝石矿,之前已经靠营地内的移民和抓来的土著完成了三座小型矿场的建设,现在已经在往外出产矿石。

二号营地进行一番扩建和改建后,杨云又把第二批土著城市移民给带过来,这次带来的仍旧是男子。

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