第四千四百一十三章 宗教立世中外一（2 / 2）

刘裕点了点头：“是的你可以把这个基督教看成了是成功后的天师道也差不多是以教友互助出钱出力布道施善这个套路而起家的其初代的传教人及其弟子们也受到了罗马帝国的残酷镇压与杀戮但就是靠着这种牺牲他们深得底层民众之心而且他们并没有通过象天师道这种起兵报复来祸乱天下而是靠了几代教主与弟子的传道牺牲让罗马帝国内部几乎多数人都信了这个宗教即使是罗马皇帝和军队也无法再镇压了。”

“所以后面罗马帝国只能渐渐地让步承认基督教为国教就象我们中华承认周礼儒家为主要的思想和礼法一样不是靠天师道这种暴力作乱而是靠孔夫子周游列国培养出无数弟子和传人一样。”

王妙音长舒了一口气：“看来在这点上中外都是差不多的积德行善方可收复人心天师道这种也许是早就蓄谋已久也许是被天道盟怂恿也许是后面的几个教主起了野心祸乱天下终将为世人所弃。这么说来基督教算是在这西夷的地盘上成了真正的统治者？那按你这样说他们也信奉上帝信奉这套宗教啊。”

刘裕正色道：“是的世俗的国王和诸侯们也得承认自己相信基督教给教会各种特权不然基督教会发动教众来推翻你。至于基督教也需要世俗的统治者给他们的教会划出一些免税的地盘用于兴建教堂招募信众等等。对了他们的诸侯的很多非嫡长子都要从小进入教会而这些人很多都是修炼出一身武艺的将门之子这样一来等于基督教也有了一支自己的武装真要是有哪个国王想要下令消灭基督教时也有反抗之力。”

王妙音的眉头微微一皱：“听你这么说这个基督教也一样是在人间占地圈人不劳而获的只是跟儒教一样恐怕他们是掌握了知识和文化的士族吧。是不是这些西夷列强里贵族子弟的教育识字这些也是要通过基督教才能实现呢？就象我们这个世界里如果不通过儒家儒生那就不能受到教育一样的道理吧。”

刘裕点了点头：“是的所以到了后面国王诸侯和教会也都形成了利益共同体勾结在一起世袭罔替奴役和统治普通的百姓。只是后来因为教会本身也产生了分裂分为新旧教派就象我们儒家也会分裂出今文古文这些不同的流派一样国王和诸候也起了矛盾进行了内战。”

“打到后面的结果就是诸侯的议会胜出这些新派的势力也大幅度地收回了教会的权力对于其压制人性要求其逆来顺受称这个世界受的苦都是上帝安排的这些说法不再认可了在起兵夺权的同时他们也开展了一场名为文艺复兴的运动就是否定这种君权神授世人皆应受压迫和奴役的理论。”