第一二七三章 人君（1 / 2）

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谢道韫没有从杜英的脸上看出任何的自豪或者谦虚。

他是这样平淡的说出来。

说明是真的发自内心的说出来。

她喃喃说道：

“此人君也。”

“诶？”杜英一下子没有反应过来。

谢道韫却没有回答。

杜英也咀嚼过来是哪两个字，不由得一笑，这个称赞，他就承下了。

当然，杜英也知道自己要承担的压力。

人君，天下人之君。

关中，只是天下一隅罢了。

治得好关中，可不见得就能够治得好天下。???.BiQuPai.Com

谢道韫是在称赞他，也是在提醒他。

这个话题，就在于夫妻同心尔，自然没有在整个后宅讨论的必要，旁边的郗道茂是听懂了的，抿唇微笑，归雁则似懂非懂，想要求解而不得。

杜英则岔开话题：

“其实余也不算没有半点儒家味道吧？之前开设书院，岂不也是有教无类之举？”

谢道韫怪异的看了他一眼：

“在世家们的眼中，这还应该算儒家么？”

杜英自失的一笑。

也对，这些学说，无外乎也都是为了ZZ服务的，所以需要根据当道者的需求多加变通。

世家当道，有教无类的说法自然就要被踢出儒家学问。

没有被直接划为糟粕，已经很给孔夫子面子了。

“还真是······春秋笔法啊。”杜英轻笑一声。

谢道韫倒是并不觉得有什么奇怪的：

“春秋笔法本就是孔圣人所为，孔圣人能为之，则为何别人不可为之？这天下的圣人，也不只有这一个。”

也是,这本来就不是一个罢黜百家、独尊儒术的时代，人们并不会选择全盘接受孔圣人的说法,也在情理之中,更何况还是为了保障自己的利益。

圣人有言,己所不欲，勿施于人。

这春秋笔法,不也是圣人的所作所为么？

杜英叹道：

“如果余是君子的话，那当遵循儒家的要求，修身、齐家、治国、平天下。

如今治国······若以春秋之国来论,则余所治之长安侯国，倒是也算国泰民安，对外战事也是节节胜利。

那么治国之前的修身和齐家，阿元觉得又如何,可还有需要修行之处？”

谢道韫斟酌说道：

“所谓修身，其实只是要求君子温润如玉，知进退、知得失、知荣耻也。

夫君曾隐居山中十年,修身养性、品评天下，应当知此生之所求,应当明立身之所需,亦然知天下现状,方才决定出山,以平天下。

所以修身一条，妾身认为夫君是做到了的。”

至少现在杜英并没有什么会被时人直接拿出来品评批判的过分行为,顶多也就是身为封疆大吏，有拥兵自重的嫌疑罢了。

可是问题就在于,关中的这些兵马,都是杜英白手起家招募来的，又不是把朝廷的兵马化为己有。

当然,也有一部分是从桓温那里连哄带骗获得的,比如此次随着谢道韫南下的袁方平,但是这是桓温的兵马,又不是朝廷的兵马，朝廷还巴不得看到你们两个方镇因为争夺兵马而爆发冲突,朝廷方才有火中取栗的机会。

因此自然也不会有人批评杜英的这个行为了。

相比之下,杜英的名声人望,因为他带给关中的诸多实打实的好处而鹊起。

所以至少在关中人的心中,杜英是无可挑剔的，并且这其中是明显夹杂着个人崇拜和神化的，所以他们并不认为杜英会有什么私德有亏的地方。

君子修身养性,令世人认为此为美玉。

杜英显然已经做到了这一点。

至于内在有没有瑕疵，其实已经并不重要了。

儒家可不是注重空想、过分吹毛求疵的门派，从孔夫子带着弟子周游列国开始，就可以表明，儒家从根本上来说，还是偏向于实干的。

一个实干的门派，要求归要求，可是只有一事无成的人才会什么都去抠字眼、循规蹈矩，实际上，只要能够获得天下悠悠之口的一致赞同，那么就已经足够证明此人的修身养性已经合格。

“至于齐家么？”谢道韫话锋一转。

杜英心中暗叫一声不妙。

谢道韫直接问道：

“夫君，实不相瞒，妾身在来的路上也听到了一些风言风语，当然，很可能只是谣传，但妾身还是想要问一句，夫君可有对新安公主做出什么不合礼法的事？”

杜英本来还有些犹豫，可是看谢道韫面色不善的模样，选择摇了摇头：

“没有。”