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第一七七章 登山拜山(1 / 2)

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钟山主峰,从登山小径,到正一道山门,再往里面去,处处都是络绎不绝的人cháo,虔诚的香客们赶早前来拜见各路神灵,尤其是数座主殿门外,上香的百姓都排成了数条长龙。

耳中传来各种乞求,诸如赐子赐福、消灾祛病、风调雨顺、家业兴旺等等诸如此类,云峰忍不住笑道:“老师,弟子如果是神灵,恐怕烦都烦死了,整天忙着处理这处理那,哪还有时间修炼?” . .

云峰倒不是随口一说,这的确是有感而发,眼前如云般的信众,令他莫名的想起了留在长安翻译《圣经》的塔克苏布,他很是为基督教在秦国的命运而担心。

这并不是云峰不允许基督教的传播,而是东西方的区别除了在对待未知的态度上,在宗教方面也有着很大不同,中国人历来是实用主义至上,逢庙烧香,遇像磕头,各路神仙谁也不得罪,连灶王爷也不忘记用— 糖饴封嘴,不过,他们磕拜神灵的目的只是出于有用无用,而不是在jīng神方面的信仰,历史上的数次灭佛或是灭道行动已是充分证明,而基督教讲究在jīng神上皈依,坚持一神论,如此严重不符合国情的宗教,究竟能走到多远?

其实,在云峰看来,基督教虽是排他xìng强,但是西方却没有形成东方类型的**社会,这就不得不深思了。佛道两门或许排他xìng不强,是很宽松。但他们的涣散出世倾向对社会也带来了消极影响。恰恰相反的是。基督教影响下的社会却大体上积极向上。 . .

哲学、心理学,数学、天文学等等学科,都是基督教极其关注并赞助研究的领域,某些学科甚至直接从宗教中发展起来,心理学、哲学与天文学从一开始就与基督教的成长紧密相关。

更吊诡的一点,今人推崇的mín zhǔ与zì yóu在排他xìng强的基督教国家中成长壮大,宽容的佛道二门影响下的国家却深陷于**之中,云峰为这个问题思索了很久。最后得出的结论是,东方民众的宽容等于无偿的出让了应有的权利,而西方强硬排他的民众反而从君王那里夺回了自我权利,这也是统治阶级推崇佛道二门,而对基督徒血腥迫害的最最根本原因。

唐初从叙利亚传入的景教,也就是基督教分支,曾由房玄龄亲自出迎,由唐太宗李世民亲自接见,并为之在全国各州城建立十字寺,但最终在士大夫阶层的强烈反对下。于唐朝中后期遭到了全面屠杀封禁,前前后后共有三万多景教徒丧命。由此也生动的诠释了中国统治阶级对于基督教的心态。

‘那么,自已是否要全面扶持基督教呢?’云峰颇为踌躇,他担心基督教的强硬会引来大面积的社会动荡。

‘算了,还是待塔史苏布把《圣经》译出来再说罢。’云峰又暗暗摇了摇头,“嘘~~”就在刚刚的念头一闪间,庾文君已是极其夸张的撮唇制止,左右探望一番,这才小心翼翼提醒道:“将军,您小声点,神灵不就是专门为人间排忧解难的吗?您这么污蔑神灵,被听到了就不好了,师尊还打算拜一拜元始天尊呢,祈求赐下子嗣,您没看先前拜见师公时,师公都乐得合不拢嘴了,那眼神中透出的意味,就巴不得师尊已经怀上了呢!”

荀灌娘不禁粉面通红,没好气道:“文君你休要胡说,为师什么时候要拜神求子了?”

庾文君吐了吐小舌头,扮了个鬼脸。

宋袆的美目中却现出了一丝羡慕,轻笑道:“灌娘姊姊,与其拜神呀,倒不如请诸葛姊姊卜上一卦,可比神仙要灵验多了,你恐怕还不知道吧,灵芸姊姊的受喜,就是诸葛姊姊帮着卜出来的呢。”

“哦?真有那么灵验?”荀灌娘顿时现出了意动之sè,似乎忘了刚刚是谁在矢口否认了。

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